Böylece bilgi ikiye bölündü, yarısı Nefsin bilgisi, diğer yarısı O'nun tanrı olduğunu bilmek oldu.Akılcı delilleri araştırıp hukuki delilleri dinlediğimizde Zat'ın varlığını ispatladık ve Onun hakikatinden habersizdik ve onun ulûhiyetini ispat ettik ki bu da onun kemal ilminin yarısıdır ve dörtte biri onun varlığı yani ilahlık atfedilen nefsin varlığıdır ve dördüncü çeyreği de onun bilgisidir. Gerçeği bilmek, ki buna ulaşmak mümkün değildir ve bilmediğimiz çeyreğe eklenen, ona atfettiğimiz hükümlerin oranındaki bilgisizliğimizdir. Orantıyı orantı olduğu için bilsek bile, ona atfedilenleri bilmediğimiz için spesifik oranı da bilmiyor olabiliriz.Bilgi, güneşin batmasından şafağın doğuşuna ve şafağın doğuşuna kadar meydana gelmiştir. Güneşin doğuşuna kadar olan kısmı bizim bilgisizliğimizdir ve güneşin doğuşundan günün dörtte biri olan öğlene kadar olan sürenin özüne dair bilgisizliğimizdir.O, Arafat'a kendi zamanının verdiği dışında hiçbir Allah bilgisi vermemiştir. O halde bil ki,