İki gün hariç, çünkü bu, belirli bir ibadete yönelik emir içeren bir çağrıdır. Bu nedenle kim, grupların belirlenmesinde birliği dikkate alırsa, onlar için bir ezan ve iki kamet kıldı. Öğle ile ikindi arasındaki farkı hesaba katan kimse, grupta ayrılık kuralını getirmiş, iki ezan ve iki kamet ile söylemiş, bu yüzden de anlaşmazlık çıkmış ve şöyle buyurmuştur: "İnsanlar iki ezanla namaza devam ederler." "Namaz ve iki kamet" dedi ve "Bir ezan ve iki kamet olan insanlar" dedi, peki kimler kıldı? Namaz, hutbeden sonra kılınır, kim hutbeyi dinlemeye özen gösterirse, onu hutbeden önce kılar, kim de hutbeyi okursa, o da hutbeden önce kılar. Onun ezan şeklinde Allah'ı anması olması dikkate alındığında, müezzinin söylediği gibi söylemesi emrolunan, yani müezzin değil, Allah'ı anan kimse gibidir. Müezzin gibi diyen kişinin müezzin olduğu söylenmez, aksine ezan sıfatıyla zikir yapandır.Bu, aynı hutbede ezan söylüyor ve insanların ezan okuyacağını belirtmek için yeterli. O gün Arafat'tadırlar