Tıpkı kulun kendisinde astronomik şeklin yedi dairesel dairesini yaratan ve kendisinde duanın yaratılmasına etki eden ve duanın tam olarak kendisinde ortaya çıktığı ve bunların hiçbirinin elinden kaçmayan kişi olması gibi. O hâlde hakikatin varlıklarda tecelli etmesindeki mesele, gözün çıktığı her gözün hazırlanmasından elde edilmiştir.Göz bir iken, onda görünen şeyin hükmü nedir ki, onun hakkında “tevâif” denilmiştir. "Bu isim, tavaf olan bu şekli kendisine vermiştir ve onun hakkında da, bu hükmün kendisine, tavafından kendinde yarattığı namaz şeklini verdiği "namaz kılan kimse" denilmiştir. o ve başkası yok.

Eğer bizim gördüğümüzü görseydiniz *** onu bizim tarif ettiğimiz gibi tarif ederdiniz

bir ve çok olduğu için *** dolayısıyla biliyoruz Eğer biliyorsak

o zaman biz yapmayız ve O, Mazhardır *** yani ayn O'ndandır, sıfat da bi