Yani, hangi yerden ihram ilan edildiyse (aleyhissalatu aleyhi ve sellem) bir kısmı şöyle dedi: Zülhuleyfe mescidinden. Bir kısmı da şöyle dedi: Devesi onun yanına geldiğinde Ve onlardan bir kısmı şöyle dedi: Beyda'yı gözden kaçırdığı zaman. Her biri onun ihram yaptığını işittiği zamanı anlattı ve anlattı. Bazıları: Namazdan sonra ihram yaptı, sonra bir başkası onu mescidden duydu. Devesi deveye binerken ihram yaptığını, sonra bir başkası Beyda'yı gözden kaçırıp ihram yaptığını duydu.Mekke'deki grafik alimleri, eğer ihrama girerse, ihrama girinceye kadar ihrama girmez dediler. Bana göre, eğer ihrama girerse namazdan sonra ihrama girer, sonra ihrama girerse ihrama devam eder. Telbiyeyi keseceği meşru vakite kadar, çünkü Dua tüm Hac ibadetleri içindi, dolayısıyla telbiye o duaya bir cevaptır. Yani eğer önünde yapmadığı bir Hac ameli kalmışsa, Hac ibadetlerini bitirinceye kadar telbiyeyi kesmez. onu yerine getirmeye çağırdı. Kanundan kesinti için bir zaman belirten bir metin gelme