Kim gözün bir olduğunu görürse, nesep farklı olsa bile, nesih mevcut olmasına rağmen iptal olduğunu görmez, mesela "Attığın zaman da atmadın" demesi gibi, inkar etmiştir. ve bunu da tasdik etmiştir, fesih edildiği zaman da iptal edilmemiştir. Öyleyse kim özellikle hacca bizzat şahit olursa, onun daha küçüğünü veya daha büyüğünü yapması caiz değildir, bu yüzden onu iptal etmez ve asıl niyetinde kalır. Cenâb-ı Hakk'ın "Hacc'ı tamamlayın" buyurmasına göre, sahnesine göredir ve ilki daha tamdır ve o, bunun iptal olduğunu ve iptal etmekten tecavüz olduğunu söyleyendir, yani iptaldir, değil. geçersiz kılıyor.