Cüneyd'e ilim ve alim hakkında soru sorulduğunda şöyle denildi: "Suyun rengi, kabının rengidir." O halde ikisini ispat edin, o halde bu sizin için gereklidir. ve o, ayrım için de gereklidir, bir için de gereklidir. "Varlıkta bir taneden başka hiçbir şey yoktur" dersen haklısın, "Varlıkta yalnızca iki tane vardır" dersen haklısın. "Yaratılışta hiçbir şey yoktur" dersen de haklısın, iki hariç, tek özle ilgili olduğu için haklısın, yaratılışta tek bir varlık var dersen de haklısın, çünkü o iki gücün bir güce nispet edilmesi imkânsızdır, tevhit gaybtır, delil şahitliktir ve Allah, görülmeyeni de görüleni de bilir, bu yüzden dünya ve alem hakkında ikiliği tesis etmiştir. Allah, şahitlik ilmi ve başka bir şey değil, çünkü hiçbir şeyin O'ndan görülmesi mümkün değildir. Görmenin sebebini varlık olarak kabul edenlerin aksine