Işık olduğu ve ışık şahitlik ve tecelli olduğu için son on güne yerleştirilmiştir, dolayısıyla gün ile aynı konumdadır, içindeki ışığın genişliğinden dolayı gün olarak adlandırılmıştır ve gün geceden daha geç çünkü ondan ayrılmış ve diğer on tanesi orta ve ilk ondan daha geç olduğundan, ortaya çıkışı ve teması en uzak durumdaydı ve onu ilk onda gören kimseyi görmedim, ne de gördüm. diyoruz. Bize göre, ancak on günün ortasında ve sonuncusundadır.

Müslim, Ebu Said'den rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. , Ramazan'ın ortasında on gün boyunca Kadir Gecesi'ni arayarak inzivaya çekildi.

Aynı şekilde, ilahi tecelliden sahih haberlerde hiç bahsedilmedi. Peygamberlik ve zayıf olmayan Allah, gecenin ilk üçte birinde zuhur eder. Gecenin ortasında ve son üçte birinde zuhur ettiği, Kadir Gecesinin ise sadece bir tecelli kuralı olduğu rivayet edilmiştir .