Ancak din alimleri, çoğu durumda duanın zayıf olması ve oruçta zorluk algılanması nedeniyle diğer günlerde değil, Arafat gününde oruç tutulması konusunda ihtilaf etmişlerdir. Hacıların dualarının en hayırlısı, Ramazan'da yolcunun orucunu açması gibi, Arafat günü yapılan duadır. Alimler arasında Allah, hacı için oruç tutmayı, hacı olmayan için de oruç tutmayı seçmiştir. Onun orucuyla ilgili sahih rivayeti bu bölümün başında sunmuştuk, dolayısıyla Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Arafe'de oruç tutmadığını, oruç tutan insanlara rahmet olarak gösterdiğini belirtmiştik. Onun orucunda sıkıntı vardı. Aynı şekilde, harita ve mesele alimleri de bizim söylediklerimizi tasavvur ettiler, çünkü o oruç tutmaya gücü yetmişti. Kendinde de, ümmetini Arafat'ta oruç tutmaktan men ediyor ve bunun gibi bir şey, Hz. Hediye nikahı gibi şeriat, özeldir ve ümmete ihtilafsız haramdır ve iftar gibi, caiz olsa bile mekruhtur. Müslim, Ümmü'l-Fadl'dan rivayetle şöyle demiştir: Arafat günü insanlar Resûlu