Bilin ki sahur, ışıkla karanlığın karışımı olan sihirden türemiştir. Sahur yeme vaktini kastediyor, yani hem gündüze hem de geceye yönü var, aynı zamanda yönü de var. O, ona yemek adını verdi, böylece iftarda olduğu gibi gündüzün hükmü de gecenin hükmüne üstün geldi, bu yüzden iftarda olduğu gibi acele edilmesini emretti ve gündüz de gündüzün hükmüne üstün geldi. Gece, güneş izlerinin mevcudiyetinde olduğundan, gündüzün izleri kaybolmadan önce orada yemek yemiş olunmuştur ve bu, günün geçtiğine işarettir, çünkü günün hakikati, güneşin doğuşundandır. birinci güneş vizörünün batışından diğer güneş vizörünün batışına kadar. Onun batmasıyla birlikte güneş diski kaybolur ve gecenin başlangıcından beyazlığın batışına kadar günün izleri ve güneşteki etkileri Gecenin doğuşundan itibaren sonu. İlk fecirden güneşin doğuşuna kadar olan süre, ancak İslam hukukuna göre yemek ilk fecrin doğuşuna engel değildir. İkinci şafak hakkında ihtilaf vardır ve kırmızı icma noktası, ne olduğudur. ondan ön