Geriye kalan, bu tür ilahi bir eylemin günah olarak görüldüğü kişiyle ilgili olup olmadığıdır. Bize göre, günah, günahın o gün olduğu doğru bilgisine sahip olsa bile, onunla ilgilidir. Orucu bozması caiz ise ve sebebi konusunda şaşkınlığa uğramamışsa, zahiri dilde hayızlı kadın veya hasta veya yolculukta denilmesi dışında orucu bozması kendisine meşrûr değildir. Allah ehlinden araştırıcıların doktrini budur ve böyle bir konuda bizim doktrinimizdir ve sahibi hakkında hüküm Allah'a aittir, dilerse affeder, dilerse alır. Kendisinden hangi suçların geleceğini şahitlik ederek ve açığa vurarak bilen ve bilmesi mukadder olanı bilen kimselerden biri olmadıkça, lütuf ve adalettir, Allah katında bundan sorumlu tutulmaz. ortaya çıkmazsa, acele etmemeli ve Allah'ın bu konudaki ilmini bilmediği sürece bu konuda harekete geçme hakkına sahip olmamalıdır. Eğer sorumlu tutulacağını ve bunun kaçınılmaz olduğunu biliyorsa, o zaman bunu bilir