Onun sonunun güneşin batışı olduğu konusunda ittifak ettiler ama başlangıcı konusunda ihtilafa düştüler. Kimisi bunun ikinci şafak olduğunu, yani parlak olan olduğunu söylerken, kimisi de gelen kızıl şafak olduğunu söylüyor. beyaz olandan sonra. Bu Huzeyfe ve İbni Mesud'un görüşüdür ve gecenin başında meydana gelen kızıl alacakaranlığa benzer ve benim söylediğim onun berraklığıdır. Ona bakan kişi için o zaman öyledir. Yemek yasaktır. Bu, beyaz iplik sizin için siyah iplikten, yani sabahın beyazı ve gecenin siyahından ayırt edilinceye kadar Kuran'ın metnidir .