Ve kul, oruç tutan olarak tanımlandığı ve bu özelliğiyle oruçlunun ismini hak ettiği için, orucun kendisine ait olduğu ispat edildikten sonra bu hakkı elinden alınıp kendisine eklenmiştir. "Oruç hariç, çünkü o benimdir" yani yemekten sakınmak olan Semadaniyye sıfatı benimdir, demiş ve eğer seni onunla vasıflandırdıysam, sadece seni vasıflandırmışım demektir. Yüceliğimin hakkı olan bir yücelik kısıtlaması değil, mutlak bir yücelik değil, ben de dedim ki: "Ben de onun mükafatını vereceğim." Yani orucun sevabı orucun sevabının oruçlunun Rabbine yönelmesi ve O'na yönelmesi halinde olduğu doğrudur. Kendisine benzeri olmayan filancadan başka bir benzerini görmediği için onu eşi benzeri olmayan bir tanımla karşılayan oruçtur.Bu, liderlerden Ebu Talib el-Mekki tarafından ifade edilmiştir. Lezzet ehlinden kim bineğinde bulunursa, bu onun mükafatıdır ki bu durumda bu ayeti gerektirmiştir.