Ve bilin ki, Nesâi'den gelen yukarıda geçen hadiste de sabit olduğu gibi, oruçtan eşcinselliği inkar ettiğinde ve hak olan "Böyle bir şey yoktur" derken oruçlu, Yüce Rabbine kavuştu. O, tarif edilemez. "Bunun benzeri yoktur" ve gördü, dolayısıyla görünen kahindi. Bu nedenle Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, orucuyla sevindiğini söyledi. Rabbine kavuştuğu için sevindiğini söylemedi, çünkü sevinç kendi başına sevinmez, aksine O'nunla sevinir.Ve her kim O'nu gördüğünde ve gözlemlediğinde gözleri gerçekse, O'nu görmek dışında kendisini görmemiştir; Oruçlunun hakkı, benzerliği inkar derecesine denktir ve bu dünyada orucunu bozmanın sevinci, kendine gıda arayan hayvani nefsin hakkını tebliğ etmesinden ibarettir. hayvansal benlik. O'na vejetaryenlik ve Tanrı'nın kendisine yüklediği hakkının yerine getirilmesi için kendisine getirilen yiyeceklerde Kendi cömertliğini gördü. Haklı bir sıfatla bu pozisyonda durdu ve Tanrı'nın eliyle adil bir şekilde verildi. Allah'ın gözüyle ka