Biliniz ki bir yıl, sürenin tamamlanmasını içermektedir, yani bu, yeter sayının tamamlanmasına benzer, yani yeter sayının tamamlanmasıyla farz olduğu gibi, sürenin tamamlanmasıyla da farz olmuştur ve nisabın manası Zamanın tamamlanması, içindeki dört mevsimin genelleştirilmesidir ve bu nedenle, dört mevsim üzerinden geçip onun durumunda hiçbir değişiklik meydana gelmedikçe yılın tamamı gözle beklenir, yani bunun hükmü yoktur. acizliğindedir çünkü etkisine hazırlıklı değildir.Kişinin kemali sadece kendi aklındadır ve eğer aklı mükemmelse çevresi de mükemmeldir, dolayısıyla zekatı vermesi gerekir ki bu da hangi hakları bilmesi gerektiğidir. Tanrı onun üzerinde yetki sahibi olduğundan, o da bunu ödemek için çabalıyor .