Bilen, ilâhî sırrı bakımından, elindeki paranın üzerinde kalır. O, yasaklanmış bir kimsenin malının koruyucusu gibidir. Onun zekatını verir ve hiçbir şeyi yoktur. Bu nedenle küçüğün herhangi bir yükümlülüğe sahip olmaması nedeniyle paranın onun hakkı olduğunu söyledik ve Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ticareti emretmiştir.Yetimin parasında, hayırseverlik onu tüketmesin diye.

Ve halktan biri, koleksiyoncu olması bakımından bilgili kişi gibi bile olsa, o zaman halk bunu bilmiyor, dolayısıyla para da ona ekleniyor, Kendisine "Senin malın" denilir ve zekat ondan verilir. Bilgili kişi onu veli olarak öder, halk da hükümdarlık kuralına göre öder ve onların çoğu Allah'a illüzyon dışında inanmazlar. Onlar müşriktir ve her iki grup da kendi durumlarında doğrudur ve kendilerine atfedilen konularda ilahi delillere sahiptirler .