Üyelerdeki yeter sayıya gelince, birinciden ikinciye kadar her üyede aşılmalıdır, ancak önerilen ilk üyeden değil, affedilen ilk üyeden itibaren aşılmalıdır, çünkü ilk affedilenden, Zekâtı yoktur, çünkü o Allah'a aittir ve ikincisi senindir, dolayısıyla zekât ona farzdır ve bu ister ilk görüşte, ister ilk duyuşta, ister ilk söz, ilk saldırı, ilk çaba veya ilk düşünce .