Aklın kendisi ve bakış açısı itibarıyla nefs üzerinde hakimiyeti vardır, kanunun da nefs üzerinde hakimiyeti vardır.Yani akıl bir şüphe nedeniyle nefsi kanunun elinden alırsa onunla satın aldı, Allah, hukuken övülen her eseri ondan kabul eder mi, fakat onun işi, hukuk açısından değil, akıl açısından idi, o zaman aramızdaydı. "Tevhid değilse ve müşrik ise, bu dünyada kendisi için kabul ve sevap verilir, tevhit ise kendisinden kabul edilir ve kafirin sevabı verilir" buyurduğu kimselerdir. ona verildi .