Yöneticinin Allah adına gerçekleştirdiği bir şey üzerinde Allah'ın hakkı olması dışında, ihmal veya fiil olsun, kula farz olan bir hak yoktur. Eğer o fiil veya ihmalden geriye kalan, Cenab-ı Hakk'ın hakkı ise o zaman o Her yönüyle Allah katında bir haktır ve bu fiil veya ihmalden geriye kalan, yaratılmış bir varlık için bir haktır. Vurmak, küfretmek, gasp etmek gibi, yani bahsettiğimiz gibi Allah katında da bir hakkı vardır ve mahlûk üzerinde de bir hakkı vardır ve içindeki hak da Allah'a aittir ki bu da zekat gibidir. Allah'ın yaratışındaki tüm fiillerinde olan ve hükümdar, kendisine görevlendirdiği işte onun vekili olduğu için dilerse alır, dilerse olduğu gibi bırakır. durum ve menfaat vardır ve bunda ona bir günah yoktur ve buna sınırı olmayan bir ceza denir, bu yüzden hırsızın elinin kesilmesi gerekir ve eğer parayı elinden alırsa ve Eğer onu sahibine verirse, hükümdar dilerse onu kanuni hakkı olan miktarla cezalandırma hakkına sahiptir, dilerse onu cezalandırmaz ve onu alınca