O'nun sözünün manası şudur: Onu temizleyen kurtuluşa ermiştir, yani varlığını sürdürmüştür. Onu arındıran, kötülüklerden kurtuluşa kavuşmuştur, yani varlığının Allah için olduğunu bilen kimsedir. Allah bu elbiseyi onun için muhafaza etmiş ve onu kalıcı bir nimetle süslemiştir ve bu, Allah'ın bekasına özgü bir hayatta kalmadır, çünkü onu ayaklar altına alan hayal kırıklığına uğramış kişi de kalır, ancak Allah'ın muhafazasıyla değil. Çünkü Cehennem ehlinden olan müşrik, varlığının ortak uğruna Cenab-ı Hakk'a kefaret edildiğini görmez, düzeni bozan da öyledir, dedik ki, ilmi olmayanlar Müşriklerin ve bozguncuların, Allah'ın kendilerine varlık ayırdığını düşünmezler.Muvaffak olanlar için varlığı muhafaza etmenin, onu cehennemliklere muhafaza etmekle aynı şey olmadığını anlattık. Cehennem ve bu nedenle Allah'ın, Cehennem ehlini, saadet ehlinin tarifinin aksine, ebedî hayat içinde oldukları için, ne orada ölen ne de yaşayan olarak tarif etmiştir. Allah'ın varlığıyla ezeli olan ve varlık