Bu ilahi tanımdan sonra sadaka sahibi cimri kişi ve nefislerin kendisine verdiği zenginliğin kat kat artması, bu cimri kişinin bahsettiğimiz şeylere imansızlığının delilidir.Eğer o, Rabbinden emin, mümin olsaydı, Hizmetçisini ve işini ödünç verirken kendisi hakkında anlattıklarına inandığı için, elbette acele ettiği kadar acele ederdi. Er ve geç biçimleriyle bu dünyadadır. Bir köle, bir insana ödünç verirse yarısı veya üçte biri ve borç verenin başka bir ülkeye gidip yıllarca ortalıkta görünmemesi halinde, parayı devretmesi veya yok olması veya hiçbir şey kazanamaması ihtimali dahilindedir ve eğer para kaybolursa, hak sahibi değildir. Borç verenden herhangi bir şeye, bu ihtimallere rağmen kişi kördür ve verir, parasını verir ve gerçekleşmesi kesin olmayan bir şeyi bekler, vadenin, gecikmenin ve ihtimalin varlığına rağmen iyi bir ruha sahiptir. "Allah'a ödünç ver" denilir ve ahirette üçte biri, yarısı olmadan kat kat fazlasını alırsın. Aksine, kâr ve sermayenin tamamı senindir, sad