Müminin hakkı satın alma tarafındadır, dolayısıyla mü'min, caizlik ve borç davasının sahibiydi, dolayısıyla caizlik davasını kendisinden çıkardı, caizlik davasını değil. Borç davası ve her ikisi de onundur, dolayısıyla onu çıkarmasına satış, borçtan dolayı giydiği elbiseye ise satın alma denir. Sahip olduğu şeyi satın almaz ve Allah, yarattıklarına dalaleti haram kıldığı ve onlardan dalaleti doğru yola tercih edenler, Allah'ın kendilerine verdiği hidayetle birlikte ona sahip olmadıkları için dalaleti satın almış olurlar ve dolayısıyla ticaretleri kârlı değildir. ve bu satın alma işleminde onlara rehberlik edilmedi çünkü Tanrı, hizmetkarlarının satın alması için yasa koymadı.