Tanrı'nın kıskançlığının bir kısmı, yaratılmış bir varlığın, yaratılmış bir varlığa karşı bir lütfuna sahip olmasıdır; öyle ki, Tanrı'nın lütfu, bir şekilde yaratılmış bir varlığın üzerine elini koyması dışında, yaratılmış bir varlık yaratmamış olması olabilir. Bir mahlûk, kendisinden kendisine gelen bir başka mahlûk ile övünmek isterse, başka bir mahlûk kendisine karşı ne varsa başını eğer. Yani bilenler, nebiler ve elçiler gibidir ve alimlerin en kâmil olanıdır. Vallahi, meselelerin gerçeklerini, Allah'ın dünyayı nelerle ilişkilendirdiğini, Allah'ın hak ettiği şeyleri, izole edilmesi ve katılmaması gereken şeyleri bilmeleri nedeniyle bu onların aklına gelmez, bu yüzden sebepleri ortaya koydu ve yaptı. işler birbirine bağlıdır .