Kim, Rabbinin yanında diri olsa da, amel etmese de, bu dünyadaki işi kesildiği için namazın kendisi için sadece bir dua olduğunu görürse, onun üzerine namaz kılınması, yani dua edilmesi gerektiğini söylemiştir. Ölen kimseye, işten ayrılmasından dolayı yapılan duanın aynısı yapılır; bu da onu, işçinin kendi çalışmasıyla veya çalışan birinin çalışması dışında ulaşamayacağı mertebelere yaklaştırır. Mesela, öldüğü takdirde velisi adına oruç tutan, öldüğü veya gücü yetmediği takdirde onun adına hac yapan kimse gibi, namaz kılan kimsenin şehit için yaptığı dua, işinin yerini alır. bir durumdaydı ve işi kesintiye uğramadı.