Adam ve mahremlerin hepsi şeriat ehli olduğundan, aralarında mükemmel olan kişi ilimde ve amelde usta olan, dolayısıyla zahiri, gizliyi ve aralarındaki eksikleri birleştiren kişidir. Bilen ve bilmeyen hukukçular, Cenâb-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu gibi zahirden söz edip gaybını bilmeyenlerdir: Onlar dünya hayatının zahirini bilirler ama ahiretten gafildirler.