Bunun sebebi, kemalin varlığının yanı sıra, hükmün, nesih olan hüküm olan zamanın sahibine ait olması ve onun diri olması, nesih olan hükmün ise diri olmasıdır. Ölen kişi için hemen bir hükümdar ortaya çıkar ve eğer onu yapan kişi kemal derecesinden yoksunsa, o zaman kâmil üzerinde yetki sahibi olur; peki o kâmil olduğu zaman nasıl olur da nesih onun için ölüm gibi olur. O da onun adına hareket ederek onu arındırmaya çalışır, çünkü eğer hayatta olsaydı kendisini arındırırdı.Nasıl ki mükemmel insan ona eksikleri vahyediliyorsa, sen de onu elde etmek için çalışırsın; yoldaki mükemmellik seviyesinin gerisinde kalıyor .