Sonra hak tarafına ilişkin bir ayet vardır, yani Allah'a özeldir, sonra kul tarafını ilgilendiren bir ayet vardır, yani O'na ihlaslıdır, sonra da Allah'a özgü olan bir ayet vardır. Allah ile kulu arasında bir bağ vardır, yani Allah ile kulu arasındadır ve buradaki amel, farz olan Fatiha'daki amel gibidir, yani onun okuduğu sözlerde Cenab-ı Hakk, secde edilmesi gereken yerler vardır, Kanun koyucu, bizim için secde ettiğimiz ve secde etmediğimiz şeydir, bu nedenle onda temizliği, secdenin vaktini ve kıbleyi kimin şart koştuğunu ve bunların hepsiyle ilgili bir bölüm gelecek. Biz de secde ederiz. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in secde ettiği yerde, emrin lafzı secdeyi gerektirdiği halde biz onun bıraktığını bırakıyoruz, fakat biz secde etmiyoruz çünkü yasa koyucu secdeyi ancak şu şekilde kanunlaştırmıştır: Kanuni koyucunun bizim için fiil ve sözle belirlediği, aşılamayan ve eklenemeyen özel ve spesifik olup, sayıları konusunda ihtilafın olduğu ve kıraat dışında caiz olan se