Bunlardan bir kısmı vitir namazına ek olarak yirmi rek'at, bir kısmı da otuz altı rek'at, bir kısmı ise üç rek'at vitir namazını tercih etti. ilk ayette takip edilen eski düzendir ve bununla ilgili söylediğim şey, bunda bir zamanlamanın olmadığı ve eğer öyleyse ve uyulması gerekiyorsa, o zaman Allah'ın Elçisi'ne uyun, Allah'ın duası ve selamı olsun. Allah ondan razı olsun ve ona bu konuda selâmet versin, zira Allah ondan razı olsun ve ona selâmet versin ki, ne Ramazan ayında, ne de Vitir namazını on üç rekattan fazla artırmadığı ondan sabit olmuştur. ne de onları uzatmak ve düzeltmek dışında başka bir zamanda. Ramazan namazını kılmayı ve Allah Resulü'nün örneğini takip etmeyi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) birleştirmeyi seçtiği şey budur. Yüce Allah şöyle dedi: "Şüphesiz ki," , Allah'ın Elçisi'nde güzel bir örnek vardı