Vitir, zaman zaman ortaya çıksa da, zamanlarla sınırlı değildir, çünkü eğer kısıtlı olsaydı, izole edilmesi geçerli olmazdı, çünkü kısıtlama, özellikle de gösterdiğimiz gibi, mutlaklığa aykırıdır. Bu kitapta ve Zaman Kitabı'nda anlattıklarımızda, zamanın var olmayan nihilist bir madde, Vitr'in ise varoluşsal olarak doğrulanmış bir madde olduğunu, varoluşsal emir, yok olan emre nasıl bağlanabilir ki? bu tesir onu etkiler mi? Etkiyi varoluş meselesine bağlamak, akıl sahibi her insan için daha hak ve tercihe şayandır. Eğer vakit, vitir namazını kısıtlamazsa, vitir namazını istediği zaman kılabilir ve şafaktan önce kılmakta ısrar etmesi, tercih edilir, çünkü sünnettir, ibadetlerde uymak daha iyidir. Aksine, aktardığımız bu konuşma sizin yaptığınız gibidir. Gerçekler, düşüncelerdedir, öyleyse anlayın, tıpkı neyin vitir Zhal'ini düşünüyormuşuz gibi. Akşam namazının vitir namazı sırasında bir ibadet olarak meydana gelmişse, intikam almak zamanla sınırlı değildir, aksine onun emri, ar