Vitr namazının zatı ve O'nun makamının birliği, yani Allah'ın makamı bakımından Allah'tan başkasına uygun olmaması nedeniyle Şafiiyye'nin kulun hakikati olduğunu ortaya koyduk. Katılımsız Allah'tan başkası uygun değildir ve kulluk iki kulluktur, zaruret kulluğudur ve bu da farzların yerine getirilmesinde ve kullukta ortaya çıkar