Alimler, farz namazlar ve arzular hariç olmak üzere secdenin namazın sünnetlerine uygun olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.Namazda namaz kılan kişi bunları ihmal ederse, arzuların bunlarla hiçbir ilgisi yoktur. Mâlik'in inandığı gibi birden fazla arzu olmadıkça, unutkanlıktan dolayı secde farz değildir. Birden fazla tekbir ile farzdır. Farz namazlara gelince, onları kılmak ve kaza etmek dışında onlara kâfi değildir. Bunlardaki unutkanlık, namazın tamamının tekrarını gerektirmeyecek kadar ise onlar için.İlave için yapılan unutkanlık secdesi ise, farzların ve sünnetlerin tamamına ilave yapılması halinde meydana gelir.Bu, hakkında genel bir ifadedir. Aralarında hiçbir ihtilaf yoktur ve şeriat alimlerinin bu konuda söylediği her şey arzu edilir, arzu edilen budur ve bunun dışındaki her şey sünnet veya farzdır ve onlar için sünnet ve arzu edilen şey meseledir. Onlar, o ibadetin şartlarının delillerine göre, bu emrin tasdiki konusunda en az ve en çok ihtilafa düşerler; o kadar ki,