Madem ki namaz, hak ve onun şahitleriyle konuşmaktır ve ona şöyle denilmiştir :

Allah'a, O'nu görüyormuş gibi ibadet edin.

Ve ona denildi:

Şüphesiz Allah, namaz kılanın kıblesindedir.

Eğer namaza yönelirse ve kendisine söylendiği gibi, hakikati ona yönelme yönü ile sınırlandırırsa, Ancak onu kuşatmaktan kurtarır ve onun misali, kıblesinde ayakta ona bakan ve onunla konuşan bir kimse gibidir; o zaman Allah'ın onu kuşatması ve kısıtlamalardan kurtulması farzını ihmal etmiş olur. Şeriat'ın "O'nun gibisi yoktur" diye adlandırdığı şey de budur. Bu halde olan kimse, unutkanlığından dolayı secde etmelidir ki o da, secde olan o benzetmeyi, tasavvufu ve sureti kendisine geri döndürmek ve "Tesbih" demektir. Yüce Rabbime üç kere; biri duyusu için, ikincisi hayali için, üçüncüsü aklı için olsun ki, duyularının farkına varıp onun tarafından kısıtlanmaktan ve onun tarafından kısıtlanmaktan kurtulsun. hayal gücünün kısıtlanması veya aklının kısıtlanması, çün