Kim namazın batıl olduğunu ve tekrarlanması gerektiğini söylüyor, kim de mekruh olduğunu söylüyor? Bana göre, yasak, haramın bozulmasına değil, haramın günahına işaret etmektedir. Bunu yapanın namazı caiz, gasp edilmiş evde namaz kılan gibi günahtır.