Akıl hastalıklarına gelince, bunlar iman kusurudur ve imanın iki bağlantısı vardır: Hakikatin varlığına bağlılık ve hakikatin birliğine bağlılık.Hakkın zatında birliğine iman ise, yani Ehl-i teorisyenlere göre aklî düşünce kavramları arasında, düşüncelerimiz açısından ise bizde öyle değildir.Zikr ve vahiy yönüne gelince öyle değildir.Aynı şekilde hakikatin birleşmesi de imanla algılanır ve anlaşılır. ve kanun, bunu şart koşarak mahiyetin tekilliğini ele almıyorsa, genellik kabul edilse bile, o zaman iman yoluna dahil değildir. Hakikat, seni gerekli bilgiden alıkoymuşsa, o halde, işçilik bakana göründüğünde, o gerçeği bilmese bile, yaratanın varlığının bilgisi gerekli olur.Yaradan, ne onun özü, ne olması gerektiği, entelektüel değerlendirme ve ilahi peygamberlik bilgisi dışında izin verilebilir ve imkansızdır, çünkü bu, tedavisi olmayan bir hastalıktır.