Zahir ve gizli, yani vahyedilen ilim olan yağmur bahanesi de eklenirse çoğulla gelen şeriatın zahiri ilmi olur, Bu meşru ilmin işaret ettiği şeyleri birleştirmesi caizdir, değiştirmemelidir. Kim utanmayı göze alırsa ona kil katar ve buna izin verir. Kim yatsı namazında utanmayı hesaba katmazsa gündüz ve gündüz kılabilir. gece ama çamurda bırakmaz .