Bahsettiğim şeye gelince, vakitler tartışmasız bir şekilde ispatlanmıştır, dolayısıyla olası bir meseleyle yerleşik bir prensipten sapmaması gerektiği için, olası olmayan bir metin dışında bir namazı vaktinden saptırmayız. Bu, ilim kokusu alan hiç kimse tarafından söylenmez ve burada bahsedilen her hadis olasıdır ve o, mümkün veya doğru olarak bahsetmiştir, ancak bir metin değildir