Bu hadis şunu gösteriyor: Kul, namazın yarısını Cenab-ı Hakk'a, yarısını da O'na kattığı için, sahip olduğu şeyin geçerliliğidir.Kul olsa bile, Allah'ın kendisine kattığı şeyin sahibi odur. Namazda kendisine ait olmadığını, dolayısıyla satışı iptal ederek demiştir.Satışın iptal edilmesinin manası, bu durumda kendisine ekleneni Allah'a eklememiş olmasıdır. Gerçek şu ki, o sana bir şey kattı ve sen de bunu tekrarladın ve bu kötü bir ahlâktır. Yani her kim namaz kılarsa, kuluna kattığı ve namazda sahiplendiği bu ikinci yarıyı Allah'a iade eder. Bu nedenle Cenab-ı Hak bu durumda "Satıştan vazgeçin" buyurmuş ve şöyle buyurmuştur: "Bu durumda sizden istediğim, namazın yarısının siz" lang="tr-TR" />

Bu hadis şunu gösteriyor: Kul, namazın yarısını Cenab-ı Hakk'a, yarısını da O'na kattığı için, sahip olduğu şeyin geçerliliğidir.Kul olsa bile, Allah'ın kendisine kattığı şeyin sahibi odur. Namazda kendisine ait olmadığını, dolayısıyla satışı iptal ederek demiştir.Satışın iptal edilmesinin manası, bu durumda kendisine ekleneni Allah'a eklememiş olmasıdır. Gerçek şu ki, o sana bir şey kattı ve sen de bunu tekrarladın ve bu kötü bir ahlâktır. Yani her kim namaz kılarsa, kuluna kattığı ve namazda sahiplendiği bu ikinci yarıyı Allah'a iade eder. Bu nedenle Cenab-ı Hak bu durumda "Satıştan vazgeçin" buyurmuş ve şöyle buyurmuştur: "Bu durumda sizden istediğim, namazın yarısının siz"> Zekâtın sırlarında

Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

Zekâtın sırlarında

(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 468 من الجزء One

Kendisi, tanrı olması anlamında değil ve hakikatin özü dışındaki her şey, ona yakışan gıdayla beslenir ki, onu kullanmak, o beslenen kişinin hayatta kalması anlamına gelir. İkinci ibadet duadır,

Şöyle buyurdu: "Namazı benimle kulum arasında ikiye böldüm, yarısı bana, yarısı da kuluma olsun."

Bu hadis şunu gösteriyor: Kul, namazın yarısını Cenab-ı Hakk'a, yarısını da O'na kattığı için, sahip olduğu şeyin geçerliliğidir.Kul olsa bile, Allah'ın kendisine kattığı şeyin sahibi odur. Namazda kendisine ait olmadığını, dolayısıyla satışı iptal ederek demiştir.Satışın iptal edilmesinin manası, bu durumda kendisine ekleneni Allah'a eklememiş olmasıdır. Gerçek şu ki, o sana bir şey kattı ve sen de bunu tekrarladın ve bu kötü bir ahlâktır. Yani her kim namaz kılarsa, kuluna kattığı ve namazda sahiplendiği bu ikinci yarıyı Allah'a iade eder. Bu nedenle Cenab-ı Hak bu durumda "Satıştan vazgeçin" buyurmuş ve şöyle buyurmuştur: "Bu durumda sizden istediğim, namazın yarısının siz


---

(... Başka Bir Rastgele Alıntı)

Fütuhat alıntılarında ara



Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!