Bir sayı belirtmeyip kırksız ve kırkın onda biri olan dördün üzerini söyleyenlere gelince, o zaman kırk, dördün onla çarpılmasından elde edilir, yani kırkın onda biri olur. Kırklardan indiği gibi, dörtten de yükseldi ve orada durmadı, böylece dörtten fazla ve daha az olan dışında Allah ilminin geçerli olmadığını söylüyor. ferdiyet mertebesi ve birinci mertebe üçtür ki bu da kul içindir, çünkü hakikatin bilinmesiyle sonuçlanan budur.Cuma namazının üçle caiz olduğunu söyleyenler ve bunu söyleyenler arasında: Demek istediğim, dörde ek olarak ikinci şahsiyetin hakikate yönelik olduğuna inanan, yani kulun üç katlı şahsiyetinin bilgisinden elde ettiği şey budur, dolayısıyla sonuç hakikatin şahsiyeti olmuştur. Onun tevhidini ferdiyetten başka bir şeyle meydana getiremeyeceğinden ve mana itibarıyla kulun ilk ferdi olduğundan, kulun nefsini bilmesi, kulun Rabbini bilmesinden üstün gelir ve bu delil, ayetin işaret ettiği şeye uygundur. delil ile gösterilen arasındaki bağlantı yönü yani bire