Yaratılan varlık olan kul, geçmişte saadet, gelecekte saadet, zat itibarıyla varlıkla vasıflandırıldığı takdirde ise şöyle vasıflandırılmıştır. Nasıl ki ondan ayrılamaz bir hakikati olmayıp, onun özüdür. Aynı şekilde varlık olan Ays, Yüce Allah'ın hakikati olup, zıddıyla değil, varlığıyla vasıflandırılmıştır. Ve eğer fiili kendisinden alıp sebebe katarsa, bu durum onun hakikaten varlığını etkilemez, çünkü biz kulun yok olduğunu ve ona hiçbir şey isnat edilmediğini tasdik ettik ve dedik ki bu konuda.

Onlar hakkında konuşuyorsun, onları uyarıyorsun ve araştırmamın nesi var, o halde bana ne diyeceğimi söyle.

Ben onlar hakkında söylüyorum ve onlar da benim onlar hakkında söylediğimi biliyorlar mı, öyleyse bana O'nun ne söylediğini söyle