Ve hakkın önceliği ikinciye makbul olmadığından,

Allah şöyle buyurdu: "Namazı kendimle kulum arasında paylaştırdım ."

Böylece şunu hatırlattı: Kendisi ve kuldan bahsetmiş, burada ne kendisi ne de kulu için öncelikten bahsetmemiş, daha ziyade zamirle kendisi için açık olan şeyi belirtmiş. Ancak Cenâb-ı Hak kendisini Rabbinden ayırmalıdır, ancak Cenâb-ı Hak kendisini kendisi arasındaki bağlantıda sunmuş ve "Benimle arasında" demiştir. Daha sonra kulu arasındaki bu bağlantıyı erteleyerek "Ve kulumun arasında" demiştir. Kendisinin kendi hevasının değil, O'nun kulu olduğunu bilmesi için bunu eklemiştir. Zira O, "Kendi hevasını ilah edinen ve onunla beraber olan kimseyi gördün mü?" diyen O'dur. Nefsinin kuludur, aynı hususta da Rabbinin kuludur, O'nu tenzih ederim.Kulun efendisi yanında iradesi yoktur, dilediğiyle idare edilir. Kendisi için var olması gereken O'dur ve varlığın kendisinden faydalandığı kul da O'dur.Çünkü onun aslı hiçliktir, dolayısıyla Hakk onu bu mert