Namazda kul, kulluk ise tevazudur. Cenâb-ı Hak, yeryüzünü bize teslim kıldığını anlatırken, onun omuzları üzerinde yürüyeceğimizi, dolayısıyla ayaklarımızın altında olduğunu ve bu, yüceliğin en üst mertebesi olduğunu bildirmiştir. Kim ona basarsa, zelil olmuştur. Ve o, bu zelillik konumunda olduğundan, kussak bile, dış görünüşümüzde bulunan en asil şey olan yüz olan yüzü ona yerleştirmemizi emretti. Bunu da, kul olan kulun üzerine basıp aşağılanmasıyla yerin kırıklarını onararak yaptı, böylece kulun yüzü ile yer yüzü secdede bir araya geldi ve kırığı onarıldı, Çünkü Allah, kalbi kırık olanlarla beraberdir, dolayısıyla o makamdaki, bu haldeki kul, Cenab-ı Hakk'a diğer tüm namaz hallerinden daha yakındı, çünkü o, kendisi için değil, başkaları için çabalamıştı. Yeryüzünün, kullarının ayaklar altına alınması nedeniyle uğradığı aşağılanmayı telafi etmesi için, sana işaret ettiğim şeye dikkat et; zira şeriat, ilminden bir ilim ve aslından bir cehalet ile işaret edilmeden hiçbir şey bıra