Her kim, kendisi için hoşlanmasam da, namazının caiz olduğunu ve bu bizim öğretimizdir derse, kim bunun caiz olmadığını söylerse ve kim, namazını vaktinde ve bizim kurallarımızda tekrarlamanın arzu edilir olduğunu söylerse. Kendisine caiz olmayan bir şeyi giyerek itaatsizlik ettiğine göre, namazı caiz olsa bile, bize göre o, bir iyiliği başka bir kötü ameli karıştıranlardandır.

Kendini bu şekilde gören kişidir.

İnsana her durumda sağlanan şey, şartlarında yanılmazlık ve bütün işlerinde başarıdır, başarılı olduğu işte başarılıdır, başarısız olduğu şeyde ise başarılıdır aynı zamanda terkedilmiş olan kimse gibi, kalbi ve diliyle Allah'ı zikrederken, o halde günah işleyene eliyle vurur, ona vurmak ve vurması yasak olana vurmak, tıpkı o zikir gibi, onun zikrini itibarsızlaştırmaz. Zikretmek onu caiz kılmadığı için, onun günahını veya haram işlediğine dair hükmü ortadan kaldırmaz.Bu nedenle, gasp edilmiş evde kılınan namaz, kanaatimizce sahihtir, yani bir bakıma günaht