Sonra konuştuklarımıza dönüyoruz ve diyoruz ki, namaz hakikate giriştir.Sahih rivayette namazın nur olduğu ve insanın, gözüyle olduğu gibi, içinde de görüşü olduğu belirtilmektedir. dışarıdan, bu yüzden namazında kendisini açığa çıkarmalıdır. Duasında açığa çıkardığı şeyler arasında, seçimini yapmaya zorlandığı da vardır ki bu da ona atfedilir, dolayısıyla bu yerde ve tüm ibadetlerde, bu, onun için emredilmiştir. eylemlerinin zorunluluklara dayalı olması için bir şeyleri belirlemesi ve bu, var olan her şeyi kapsayan bir prensiptir ve mevcut bir şeyden, keskin görüşlü, dinleyen ve şahit olan birine kadar, hiçbir koşullu var olan yoktur. Helal olana dair hükümde seçim yapmaz, çünkü bu onun için imkansızdır. İster farz, ister tavsiye, ister yasak, ister hoş karşılanmayan, izin verilebilirlik dışındaki bir hükme göre yargılanır.