Şeriat alimleri, onun vakti hakkında iki hususta ihtilaf etmişlerdir: Zamanının başı ve sonu.Zamanın başlangıcının, alacakaranlığın kızıllığının kaybolması olduğunu söyleyen vardır ve bu, ben de öyle söylüyorum. Bir de onun vaktinin başlangıcının beyazlığın kaybolması olduğunu, kızıllık ve alacakaranlıktan sonra iki alacakaranlık olduğunu söyleyen var, ihtilafın sebebi de budur. İlk alacakaranlık doğrudur, Ondan sonraki beyazlık ise ikinci alacakaranlıktır. Bunda şüphe vardır, çünkü sahte sabaha benzeyebilir ki bu da günahtır .