Bu size şimdinin kıymetini ve güneşin sararmasını açıkladı, öyleyse bırakın onu, şimdi iki zamanı ayırmanın manasını ve saf ışığa giren sarılığı, Nur, Allah'ı tenzih ederim isminden buldunuz. Yüce Allah'ın göklerin ve yerin nuru olduğunu söylemesi gibi. Peki neden kendisine ilaveyi kabul etmeyen mutlak nur adını vermedi ve nur dedi? Gökler ve yer bize öğrettiklerini öğretiyor. Burada nurdan kastedildiği için mutlak nurla ilgili eğitim ve bilgi kuralı ilaveyi etkilemiş, dolayısıyla ona gökler ve yer diye değinilmesini kısıtlamış, eklediğinde sıfat olarak mutlak nur seviyesinden inmiştir. "O'nun nuru gibi" dedi, yani O'nun nurunun sıfatı, yani göklere ve yere bir niş olarak eklenen, sabahı ve onun cevherini anıncaya kadar. Eğer gökleri ve yeri aydınlatan nur tarifinde de böyle ise, o zaman Cenab-ı Hak bu ayette bize isimlerine bakma adabını öğretmiştir. nasıl yaparız, ekleme yapmadan O'na verirsek nasıl yaparız, O'nun, "Allah dilediğini nuruna iletir" buyurduğu gibi, o da buradaki ı