Cenab-ı Hak, namazın müminlere belirli bir zamanda farz kılındığını, yani belirli bir zamanda farz kılındığını, ister geniş ister dar olsun, o zaman belirli olduğunu ve “vakitli” denmesi gerektiğini söylemiştir. Kim halk arasında bulunsa veya zikretse de farz olan bir farzı vaktinden sonra terk ederse, onu asla kaza etmez ve farzı ortadan kalkmaz. O namazın sahih olması için, tövbeden sonra nafile namazları çoğaltması gerekir ve sahihliğinin şartı olan vaktinin geçmiş olması nedeniyle, görüşümüze göre, nafile namazları kaza etmesi gerekmez. Unutkan ve uykulu kimsenin vakti, hatırlayıp uykusundan uyandığı ve bunu yaptığı vakittir ve dil ne olursa olsun, hukukçuların gördüğü kanaate göre ona hakim denilmemelidir. verir, hakim ile kılıcı arasında dil farkı yoktur. Her namaz kılan, borcunu yerine getirmiştir, dolayısıyla Allah'tan yapması gerekeni yerine getirerek hüküm verilir .