Peygamber Efendimiz (s.a.v.), namaz kılanın kıblesinde Allah'ın bulunduğunu ve kulun namaz kıldığı zaman Rabbine yöneldiğini bildirdiğinde

Kim bundan bilginin kıblesinin kendisine nisbet edildiğini veya ona izafe edildiğini anlarsa, özellikle namaz kılan kişinin namaz kılması durumunda, kastedilenin kıble olduğunu bu oranda anlayan kimse caiz değildir. Kötü adaptan dolayı gerektiğinde kıbleye dönmek ve kim kastedilenin namaz kılanın durumu olduğunu anlamışsa, gerektiğinde kıbleye yönelmesi caizdir, o kimse bilinen özelliği taşıyan belirli bir namazı kılmamıştır.