Bizim söylemimizdeki doktrinimiz, teyemmümün bir alternatif olmadığı, daha ziyade belirli bir durum için spesifik, meşru bir arınma olduğu, kanununun bu spesifik ibadet için suyun kullanımını kanunlaştıran Kişi tarafından konulduğu ve O'nun O olduğudur. Yüce Allah ve O'nun elçisidir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, dolayısıyla bu bir alternatif değil, daha ziyade o konuyla ilgili hükmü kitapta bahsedilen bir metinden çıkarmakla ilgilidir. Bu konu, din fıkhı olan o konuşmanın tamamında yer almaktadır.Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Dini anlasınlar, bunda benzetmeye gerek yoktur. Bunun örneği, babasına vuran veya vuran bir adamdır." buna benzer bir şey." Kıyas ehli dediler ki: "Bu konuda elimizde bir metin yok." Ama Cenâb-ı Hak "Hayır" deyince, onlara "F" deyin ve onları azarlamayın. Biz de: "Eğer" dedik. Küfür yasağı azdır, o zaman sopayla vurmak daha şiddetlidir, yani en alçak olan en yüksektir demek Kanun koyucunun bir uyarısıdır, dolayısıyla buna bir benzetme yapmak gere