Yalan söylediğini biliyor, şüphe eden de kendine karşı dürüst olduğunu söylüyor ama aynı konuda kendisi de yalan söylüyor.Yalan olan istihaze kanını sebep saymaya gelince, bu geçerli değildir. kişinin namaz kılmasını veya cinsel ilişkide bulunmasını engellemesi, bunun bir sakıncası olmadığını gösterir, çünkü hayız zarardır, yani hayız kanıyla ilişkide kişi zarar görür, ancak zarar görmez. İstihaze kanında kullanılır, Hastalıkla ilgili de olsa bu yalan, hiçlik olan batıla işaret etse bile, onu söyleyenin varlıkta bir mertebesi vardır ve bununla kastedilen, sakınılması gereken şeyden zararı uzaklaştırmaktır. bu yalanın ya da meşru bir menfaatin ortaya çıkması için bu şekilde görünmesi gerekir ve bu yüzden bu bir fedakarlıktır, bu ülkede doğru olsa bile Allah'a uzak olur. Adet kanaması geçiren bir kadının, kanı aktığı halde namaz kılmasının engellendiğini görmüyor musun?