Şüphesiz eşyanın saflığı doğrudur. Eğer kişi bu şahitlerin arasında yoksa ve Allah'ın ilim kalbine indirdiğini kendisinin aldığını görüyorsa, kendisini görmekten temiz olmalıdır. Aynı şekilde cinsel ilişkide bulunuyorsa. Başkasının sözlü veya sözlü olarak öğrettiği bir konu onun huzurunda ise pak olması gerekmez, artık pak değildir ve başkasına öğretirken kendini görürse hal veya sözle kendini görmekten arınmış olması gerekir, bunun için gereklidir, çünkü bu yolda olan Allah adamları, Allah'ın izniyle hareket ederler ve şahitlik ve vahiyden O'nunla istirahat ederler ve genellikleri iman varlığındandır. ve işin O'nun elinde olduğuna, kullarının ve her canlının perçemlerinin O'nun elinde olduğuna dair rivayet edilenlere iman.