Nefisliği yabancılaşma olarak kabul etmek ve yabancılaşma, kişinin vatanını terk etmesi dışında olmaz ve vatan onun kulluğudur.Eğer vatanını terk edip ilahlığın sınırlarına girerse, o kişi şu tariflerden biriyle vasıflandırılır: Kendi yurdundaki insanlar ve kendisi gibiler üzerinde hakimiyet kurmak ister ve bundan zevk almaz. Öyleyse hükümdarlık sıfatını hakkıyla yerine getiren şey, kâmil insan, onunla karşılaştırılamayacak kadar kemalin zevkini yaşar. Zât itibarıyla lezzet ve kâmil sevinç, neşeye benzemediği için, o sıfatın gereğini yerine getirmediğinde, o ilâhî sıfatla ilgili olarak eksik kaldığını itiraf etmek için abdest alması gerekiyordu. Abdesti farz kıldı. Uyanıkken zevksiz olarak meni çıkan ve gerekli varoluş için gerekli olan kemal sıfatını gören kimseye bunu farz kıldı. uzakta olsaydı, bunun hükmü olmazdı, çünkü yeri yoktur, dolayısıyla abdest alması da gerekmez.